Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1134 二部僧授戒仪式

Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1134 二部僧授戒仪式卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1134 二部僧授戒仪式淸书玉述 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsXuzangjing 2卷 X.60.1134 中华电子佛典协会 (CBETA)

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2024-02-25 23:22:45 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经二部僧授戒仪式

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【CB】【卍续】 CBETA CHARACTER CB00762 U+F02FA U+3592composition[口*弟] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1134-A 二部僧授戒仪式缘起No. 1134-A 二部僧授戒仪式缘起淸古杭昭庆寺传律沙门书玉述

律云。式叉摩那学戒已。从比丘僧。乞受大戒。此是如来成道十四年间。度大爱道等出家。金口亲宣八敬中第四法也。由是式叉尼学戒已。必集二十众淸净僧尼。授具足戒。若少一人。作法不成。授者结罪。谓众不满数。不能令尼感发增上戒故。其诸仪法。结在律藏。南山宣祖。删繁取要。集为行本。名曰随機羯磨。就其时用。复撰事钞。以悉其文。自唐迄今。千有馀载。事钞板失。止存羯磨。而行者殊难先师见老和尙。中兴止作。褈复释之。发隐加仪。则事理明矣。丁未春。昆山蜜照尼和尙。同徐太夫人上山设供。众学戒女。随来求具。行持半月。略谙威仪。先老人命蜜照尼为和尙。扬州超尘尼为羯磨。真州圆证尼为教授。遴选德腊尼为七证。统诸受戒尼四十馀位。出界往山南一葉庵。集彼部尼僧。先授本法。次日和尙尼鸣槌集众。通白如来教敕已。同壇上九师。领众尼登山乞受大戒。老人即集二部僧尼。为彼作法圆具。此是先老人二部僧。为尼授戒之仪式也。余虽未列其位。然随侍先人左右。无法不从目过矣。自後师资不偶。授受唯从大僧。亦由原仰先老人之法乳故。盖谓施法随機。不可勉也。所以後来受戒者。多未及见。吾法姪松隐律师。仿善导之高风。劝修白业。因缘时至。道契寰中。有尼和尙号巨源者。系潭柘震和尙之嗣也。以金刚身。酬坚固愿。行头陀行。抖擞客尘。三十年来。如同一日。其兄优婆塞翰屛周居士。为须达长者後身。笃信毘尼。金汤佛法。二人同出苍林和尙之门。见松公行来出入。不失律仪。遂紏诸檀护。迎请到给孤精蓝。传授三壇大戒。壇场殊勝。事事莊严。四众雲从。歎未曾有。松公授比丘戒已。复命巨源尼和尙。冀率九位尼师。成二部僧。授尼大戒。然松公为吾同门定和尙入室之子。操持日久。辅弼多年。虽未见其本师所行。而所作之法。竟合我先老和尙成规。寧非继席宝华之兆也。壬午冬。巨翰二公。南来参觐普门大士。先到昭庆。瞻礼古佛戒壇。致问慇勤。具陈上事。渴慕先老人作法轨则。恨未亲见。请述二部僧授戒仪式。以证将来。意欲令受大戒僧尼。共睹如来圣制。律法森严也。谆谆再四。理不容辞。故将昔年所见之仪。录成一册。以奉观览。其间若事。若法。俱出传戒。作持。如东坡云。花落。花存吾未知也。

时康熙四十二年岁次癸未上元吉旦

二部僧授戒仪式凡例二部僧授戒仪式凡例十二则佛制僧居。必先结界。若不结界。一切作法等事。咸无成济之功。众僧得罪。又五分云。義准尼僧。自结大界。以护别众故。二部十师。必须精严如法。知律僧尼。非谓头数满足而已。主法者。宜先称量。二部执事。各有所属。不宜溷杂。尼授本法。唯用尼司。至大僧中。比丘方为料理。二部授戒。重在大僧。尼授本法。俱遵大僧仪式。不得随世所行。有违佛制。尼受大戒。必在二部僧中。方为如法。先于本部。审过忏悔。授与十支。或六法戒。所学淸净。生增上心。次授本法。然後从比丘僧。乞受大戒。入三宝数也。今虽从权受者多。然亦须知律法森严也。如律所明。不受沙弥尼十戒。而受具足戒者。无有是处。故文中叠出沙弥尼字。以显阶级不乱也。独授戒法。原无等字。三人一壇。名众难叠。故加等字。以摄馀二人也。尼授尼戒。屛处问遮。比丘授尼戒。不听屛处问难。唯到壇上十师前问也。本法羯磨。但作方便。未是示语时节。故戒相不宣。此有二意。一。非正授具故。二。二部僧不满二十众故。大僧中授戒。称本法尼者。令位次不废故。不称沙弥尼者。先受本法故。不称比丘尼者。尙未得大戒故。律法乃如来所制。呼召是摄众之规。俱书大字顶格。仪式皆低一字。以便披览。律开边方授具。二部减半。谓众僧难得故。其受法礼仪。準此无异。 No. 1134 二部僧授戒仪式卷上淸古杭昭庆寺传律沙门书玉记授本法尼戒具十八法授本法尼戒具十八法初净壇敷座法初净壇敷座法

式叉摩那。或沙弥尼。学戒年满。欲受大戒时。先往大僧中。启白和尙。和尙允许。先差尼部十师。其尼部十师。先到方丈顶礼和尙已。次领求戒尼至诚顶礼三拜。然後出界作法。至本部已。必须如法习仪。次第纯熟。其维那师。令人洒扫戒壇。若无戒壇。必须搭就。壇上中设正座。座右安一小桌。中铺设第二座。馀八座位。左四右四。对面而列。正受具日。悬挂幡幢。宝盖璎珞。壇下正中。设一香案。燃烛供花。复于屛处。设一问难小座。次方请戒。忏摩。待迴复已。淸净无染。俟候登壇。

二鸣槌集众法二鸣槌集众法

其知事人。先于法堂。敷十师座。第一座正中。馀九座。左五。右四。八字分开。诸求戒尼。各披五七二衣。悬钵持具。手捧大衣。知事人令鸣钟三下。诸求戒尼。闻犍槌声。雁行而出。齐集法堂。左右班立。尼引礼师。先领二人。至板堂礼佛一拜。起立。引礼师云。请引礼师父。引赞师父。说已。作礼一拜。问讯。先回法堂归位。其引礼师。引赞师。遂至法堂。尼引赞师。先为彼等。收大衣已。放于桌上。本堂尼引礼师。呼云。

一齐向上排班右班呼云作礼大僧三拜左云撩衣右云护钵拜已。左云起具右云问讯左云分班。

二引礼师。向上同新戒一问讯。引彼四人。请七师来到法堂。新戒归位。左班呼云。

一齐向上排班右班呼云作礼诸师三拜左云撩衣右云护钵七师首位云一拜左云起具右云问讯左云分班。

二引礼师复出众。同四新戒齐向上一问讯。各领二人至两寮。先应向羯磨师一触礼。请羯磨师出。作如是言。作礼羯磨师三拜。撩衣。护钵。师云一拜。引礼云。起具。问讯。分班。教授寮亦如是说。说已。新戒前行。教授师随後。引礼相照二师。同至法堂。新戒归班。引礼复位。九师向上同一拜已。左右序立。引礼呼云。

一齐向上排班右云作礼二师三拜左班呼云撩衣右云护钵羯磨师云一拜左云起具右云问讯左云分班。

二引礼鸣击统六新戒。或四人。齐向上一问讯。往方丈请和尙。二引礼押班。九师对面班立。引磬领新戒进方丈左右颊门。至公位前班立。押班者在门外。引礼通会侍司请和尙出。引礼呼云。

一齐向上排班右云闻磬声至诚顶礼三拜左云撩衣右云护钵尙云一拜左云起具右云问讯左云分班右云末後先行押班者领新戒出。

二引磬在和尙前。侍者在後。至法堂。新戒复位。引礼归班。和尙诣座。九师向上展具三拜。尙云不展具。一拜。拜已。尙云。

各序坐九师坐已。

尼引礼师呼云。

诸沙弥尼若是学戒女。则云诸式叉尼。後皆同一齐向上排班右云问讯。展大具如人多尙云免展具左云闻磬声至诚顶礼三拜右云撩衣左云护钵拜已。右云问讯左云长跪右云合掌此三拜。九师不须合掌。

左班尼引礼云。

夫明镜当台。遇形则鉴。洪钟在架。有扣则鸣。圆成三聚。须假于三师。擧捡七非。全凭于七证。今在此大僧之中。为汝等恭请十师。登壇受具。诸沙弥尼。一齐抬头认师。各各记取得戒和尙。及现前诸师。相貌名号。不得妄识。

第一位上某下某律师。为汝等作具足戒尼和尙。

右班引礼云。

第二位某甲律师。为汝等作尼羯磨阿阇黎。

左班引礼云。

第三位。某甲律师。为汝等作尼教授阿阇黎。

右班引礼云。

第四位。某甲律师。为汝等作尼尊证阿阇黎。

乃至第十位。左右引礼亦如是。擧名示相。令诸求具者。一一记识分明。如是宣已。左班引礼师呼云。

一齐起立右云闻磬声顶礼三拜左云撩衣右云护钵拜已左云长跪右云合掌。

三僧中请师法三僧中请师法

律云。弟子无师教授故。造作非法。佛言。当立和尙。弟子看和尙。当如父母想。敬重瞻视。和尙看弟子。当如儿想。抚育教诫。善见律云。以初不请故。後便违教。佛制令请也。

左班引礼云。

诸沙弥尼。今为汝等。恭请某堂上。上某下某律师。为汝等作具足戒尼和尙。请师之语。汝合自陈。恐汝未能。我今教汝。各称法名称已。其馀言词。皆随我道大姊一心念。我沙弥尼某甲等。今请大姊。为具足戒和尙。愿大姊。为我作具足戒和尙。我依大姊故。得受具足戒。慈愍故如是至诚三请。三叩首。

和尙云。

诸沙弥尼。汝既慇勤伸请。可尔。为汝等作具足戒和尙。受戒之後。人人要淸净守持。不可毁犯。答顶戴受持。

引礼师云。

一齐起立右云闻磬声顶礼三拜左云撩衣右云护钵拜已左云问讯右云长跪左云合掌。

右班引礼师云。

诸沙弥尼。今为汝等。恭请现前诸师。作羯磨阿阇黎。教授阿阇黎。尊证阿阇黎。请师之语。汝合自陈。恐汝未能。我今教汝。各称法名称已。其馀言词。皆随我道。

大姊一心念。我沙弥尼某甲等。今请大姊。为羯磨。教授。尊证阿阇黎。愿大姊。为我作羯磨。教授。尊证阿阇黎。我依大姊故。得受具足戒。慈愍故三请三叩首。第三遍当云大慈愍故。前亦如是。

羯磨师云。

诸沙弥尼。汝既慇勤伸请。我现前诸师。为汝等作羯磨阿阇黎。教授阿阇黎。尊证阿阇黎。可尔。汝等受戒之後。人人淸净莫放逸。答依教奉行。

引礼师云。

一齐起立右云闻磬声作礼三拜左云撩衣右云护钵拜已左云起具右云问讯左云分班。

诸引赞尼。仍将各人大衣。次第散还。令彼自捧。十师起座。第一位师擧云。

南无本师释迦牟尼佛

佛号方擧。法鼓大擂。普众同音。一齐朗诵。二引礼双鸣引磬导前。诸比丘尼走完。又二引礼双鸣引磬。领新戒次第走已。一人执香在第十师前行。又一人执香在第三师前行。又二引礼双鸣引磬。又一人执香在和尙前行。侍者随後。大众及新戒至壇。左右班列。三位执香者。侧立丹墀左防。引礼归位。九师至香案前两分序列。第一师至。居中向上。法鼓佛声即止。

四祝延圣寿法四祝延圣寿法

准古壇仪。登壇之始。有祝延一科。盖僧弘佛法。必藉外护。故灵山会上。世尊曾有付嘱。若违佛语。而负国恩者。恐教化难昌。今则仍遵古壇仪笵。维那作梵。擧祝延香赞。大众同和。

宝鼎爇名香。普遍十方。虔诚奉献法中王。端为皇王祝圣寿。地久天长。端为皇王祝圣寿。地久天长。

南无香雲盖菩萨摩诃萨三称

第一师恭谨拈香三拜默祝圣已。

五赞礼三宝法五赞礼三宝法

作法之始。必先礼敬三宝者。所以求其加被也。念第二声菩萨。九师转下在第一师後。幷排一班。展大具。赞礼三宝。第一师先声。九师同赞。

稽首礼诸佛及法贤圣僧十师一拜大众接和今演毘尼法续僧伽命脉如前正法得久住三乘果不绝大众接和。师拜起具将登淸净壇愿证明所说十师口称。执具问讯六陞壇白众法六陞壇白众法

十师赞礼三拜毕。维那擧大悲咒。大众齐声朗诵。第十师先转身。从东南向西绕壇。次九师。次八师。乃至第一师末行。绕三迊半。二遍咒完。脱履陞中级绕一迊半。至东南角上壇。第十师在左班尾立。面向第一师来处。第九师至右班列。第八师至左班。面向和尙来处。第七师至右班列。第六师至左班。亦如是列。乃至第一师上壇面向南而立。三遍咒完。钟鱼随煞一阵。九师向上排班。前五。後四。第一师先声。九师同和。

持戒淸净如满月九师向尙一拜。大众接和。答礼準前可知身口皎洁无瑕秽同前大众和合无疑诤九师拜下起具是乃可得同授戒九师口称执具问讯

十师和合三拜已。擧偈方完。钟鱼随煞一阵十师各序坐。

和尙抚尺云。

出家不易。受戒良难。若非恳切勤求。安能得趣亚位。尘缘既割。志愿须坚。愼始愼终。方堪拔济。故我憍昙弥最初请度。圣制无容。勤求确志不移。佛慈乃听。遵行八敬。正法常存。严整四仪。僧伦衍庆。登壇秉具。衣钵为先。审问难遮。要当实答。今则先传本法。以为入道之基。次方恭诣大僧。而得解脱之本。谨白临壇大众。同心共秉。愼勿异缘抚尺一下。

引礼云。

诸沙弥尼等。人各照位。依次排班。

左右为首沙弥尼。从上而下。馀者雁行相随。至壇前面。分班顺次立定。

引礼师云。

上香。

执香三人。齐眉一擧。转身朝上幷立。又一擧。具仪幷进。第一位走中门。馀二人走两颊门。幷至香案前。又一擧。右手提衣跪下。二引礼站在香案内。为首执香者。自插炉中。馀二人作插香势。二引礼接彼香插炉中。云。

起立右云问讯左云复位。

壇上教授师云。

众引赞大德。为彼诸沙弥尼。暂持袈裟。以便顶礼引赞出众。收衣已。

引礼师云。

一齐向上排班右云问讯。展大具尙云免展具左云闻磬声至诚顶礼三拜右云撩衣左云护钵拜已。右云问讯左云长跪右云合掌。

七请慈加护法七请慈加护法

和尙抚尺云。

诸沙弥尼。今者集僧登壇。如律受具。理当先祈三宝。慈光摄照。次屈万灵威神镇卫。各称法名称已作观运心。随我通请。

引礼云。

诸沙弥尼。一齐起立。

十师起座。壇主擧香碟齐眉作梵。九师同和。一侍者合掌与羯磨师对面立。一侍者立壇前第二级。二引礼立香案内。合掌同请。

香烟迎。香烟请。沙弥尼某甲等。一心奉请娑婆教主。本师释迦牟尼佛。西方接引。阿弥陀佛。当来下生。弥勒尊佛。尽虚空。遍法界。一切诸佛。唯愿不违本誓。慈光摄照。证明受戒。

和尙拈香一瓣。传于侍者。侍者接香传至第二级侍者。侍者又传至引礼。引礼接香拈在炉中。求具沙弥尼。随其所请。一拜起立。须知能所空寂。感应道交。

香烟迎。香烟请。沙弥尼某甲等。一心奉请大小二乘。毘尼律藏。五篇三聚。解脱木叉。十二分经。权实教典。離欲真净。甚深法宝。谨运一心。皈命顶礼仪式如前。

香烟迎。香烟请。沙弥尼某甲等。一心奉请观音势至。文殊普贤。淸净海众。诸大菩萨。律藏会上。优波離尊者。西天东土。历代祖师。传南山宗。诸大律师。中兴律祖。慧雲馨公大和尙。弘传戒法。三昧光公大和尙。中兴止作。见月体公大和尙此下复续入座上师之得戒本师和尙讳唯愿不违本誓。慈光摄照。证明受戒如前。

香烟迎。香烟请。沙弥尼某甲等。一心奉请光明会上寄位诸天梵释四王天龙八部。伽蓝土地护戒神王。金刚力士。幽显灵祇。唯愿各乘本誓。监壇护戒。

如是伸请已擧。十师仍就座跏趺而坐。侍者下壇。引礼复位。新戒拜已。

引礼云。

问讯右云长跪双手撩衣莫跪具上合掌。

和尙抚尺云。

通启三宝已竟众引礼大德。将沙弥尼等。安置眼见耳不闻处立。

引礼云。

一拜起具右云问讯左云分班。

诸引赞仍将大衣散还。令各自捧之。二引礼师对立沙弥尼班前。

引礼云。

诸沙弥尼。汝等随我音声。一齐念佛出壇南无本师释迦牟尼佛。

二引礼双鸣引磬在前。口称佛号。出壇至屛处。佛号方歇。引礼复回壇中和合集僧。若是戒场作法。集僧唯是壇上十师。馀者尽出。

九僧集约界法九僧集约界法

壇主云。

僧集否第十师答僧已集问和合否答和合问未受具戒者出否答已出问不来诸比丘尼说欲有否说欲者答有出众向上一拜。问讯。长跪。合掌。作如是说。

大姊僧听。比丘尼某甲我受彼欲。彼如法僧事。与欲羯磨壇主云善答尔。

一叩而起。问讯归班。若在戒场。或结小界说戒不必问欲。

僧今和合。何所作为。答受具足戒羯磨。

和尙云。

差教授出羯磨师出位。向上一拜。归位。合掌如是白云。

十差教授师法十差教授师法

大姊僧听。彼沙弥尼某甲等。从和尙尼上某下某律师。求受大戒。若僧时到。僧忍听。某甲为教授师。白如是。问云作白成否七证合掌齐答云成。

十一教授师出众问难法十一教授师出众问难法

教授师出众向上一拜。从右颊下。左转至香案前一问讯。出右颊门。至屛处。引赞尼先领受戒人至屛处香案前立。第三人在左。第二人在右。第一人在第三位肩下。二引赞将彼三人大衣放于桌上。取彼壇籤安在师前。教授师至位。引赞师作如是言。

一齐向上排班为首者居中。馀二人即转身一齐向上。引赞云。

作礼教授师三拜撩衣护钵师云一拜暂云问讯长跪合掌。

教授师抚尺云。

诸沙弥尼。壇上诸师作法。差我下来问汝三人遮难。汝莫恐怖。须臾之间。令汝三人。陞于宝壇。受具足戒。成大比丘尼。入三宝数。此非小缘。当生庆幸。

此是安陀会。此鬱多罗僧。此僧伽梨。

西土僧尼。谓无内服。故比丘蓄持三衣。比丘尼蓄持五衣。以帏身覆肩掩腋故。东震则有内衣所著。不露形体。若无僧衹衼。覆肩衣。不问亦可。

此钵多罗。今此衣钵。是汝三人有否答有教授师云。既有。受持披著。引赞将大衣散彼十中。领彼受云大姊。一心念我沙弥尼某甲此僧伽梨。二十五条衣受。四长一短。割截衣持三说。师云如法受持答尔三人即起。如前班立。引赞为彼三人搭起大衣已。如前跪下。

师抚尺云。

诸沙弥尼谛听。今是真诚时。实语时。我今问汝。实富言实。不实当言不实。汝三人不犯边罪不答无问汝犯净行比丘不答无问汝非贼心受戒不答非问汝不破内外道不答无汝非黄门不答非汝非弑父不答无汝非弑母不答无汝非弑阿罗汉不答无汝非破和合僧不答无汝非恶心出佛身血不答无汝非非人不答非汝非畜牲不答非汝非二根不答非汝字何等答某甲和尙字谁答上某下某大和尙年岁满不答满衣钵具不答具父母夫主听不答听汝不负债不答无汝非婢不答非汝是女人不答是女人有如是诸病癞痈疽。白癞漧痟。顚狂。二形。二道合。道小。常漏大小便涕吐常流出。汝有如此病不答无既无重难轻遮。戒可得受。如我向问汝事。僧中亦当如是问。如汝向者答我。众僧中亦当如是答。一拜起具。随我登壇次第随师而行。

十二白召人众法十二白召人众法

佛言。彼教授师问已。来至众中。将近戒壇令沙弥尼止立。瞻观壇上。教授师居中向壇上。合掌问讯已。作白召言。

大姊僧听。彼沙弥尼某甲等。从和尙尼上某下某律师。求受大戒。若僧时到。僧忍听。我已教授竟。听使来。白如是。

和尙云。唤将来师一问讯转身面向沙弥尼。招手召之云。

诸沙弥尼。汝等来沙弥尼闻召。具仪前行入壇。师移步诣香案右边而立。语云汝等一齐近香案前到已。问讯长跪居中者拈香一瓣。供养壇上诸师。拈香云一拜而起。再问讯随我登壇乞戒。

十三从僧乞戒法十三从僧乞戒法

教授师前行。沙弥尼随後。向西绕至壇後。脱履。陞第二级。向东北至东南。陞第三级。师归本座前。合掌而立。沙弥尼次第上壇。面向和尙。三位幷立。师教云。

问讯。展大具至诚顶礼三拜撩衣护钵拜已问讯。长跪双手提衣跪下合掌。

善女人等。恳切至诚。仰凭淸众。求哀乞戒。乞戒之语。汝合自陈。恐汝未能。我今教汝。各称法名称已。其馀言词。皆随我道。

大姊僧听。我沙弥尼某甲从和尙尼上某下某律师。求受大戒。我沙弥尼某甲今从众僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律师。愿僧济渡我。慈愍故三说。师云顶礼一拜教授师就本座而坐。

十四戒师单白法十四戒师单白法

羯磨师于本座合掌先作单白羯磨已然後问难如是白云。

大姊僧听此沙弥尼某甲等从和尙尼上某下某律师求受大戒此某甲等。今从众僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律师。若僧时到。僧忍听我问诸难事。白如是问云作白成否七证答云成。

十五正问难遮法十五正问难遮法

羯磨师云。

汝三人谛听。今是真诚时。我今问汝。有当言有。无当言无。汝不犯边罪耶答无汝不犯比丘耶答无汝非贼心受戒耶答无汝非破内外道耶无汝非黄门耶答非汝不弑父耶答无汝不弑母耶答无汝不弑阿罗汉耶答无汝不破和合僧耶答无汝不恶心出佛身血耶答无汝非非人耶答非汝非畜牲耶答非汝非二形耶答非汝字何等答某甲和尙字谁答上某下某大和尙年岁满否答满衣钵具不答具父母夫主听汝否答听汝不负人债不答无汝非婢不答非汝是女人不答是女人有如是诸病。癞痈疽。白癞。乾痟。顚狂。二形。二道合。道小。常漏。大小便啼唾常流出。汝有如是病不答无。

十六开道发心法十六开道发心法

作持云。彼和尙当随機示导。令发增上心。便得增上戒。

和尙云。

善女人当知。此戒尊重。六道众生。多是戒障。唯人得受。而人中又有重难轻遮。汝三人幸无遮难。可为完全净器。当授汝戒。但深上善戒。廣周法界。量等虚空。要须发心缘境。心境相应。方得无作戒体。境有两种。一者情境。二者非情境。有知觉者。名为情境。无知觉者。名非情境。汝等从无始以来。于此境上。造一切恶。所以轮迴生死。今我佛如来。于此境上。制一切戒。解脱涅槃。境无边故。恶亦无边。戒无尽故。福亦无尽。心有三品。若发下品心。只得下品戒。若发中品心。只得中品戒。要发上品心。方得上品戒。何为中下品。或者为名利故发心。或为勝他故发心。或为人天之乐故。而乃发心。此名中下品。此心劣弱。不得坚固。何名上品心。或为初果。二果。三果。四果。辟支佛果。乃至三明六通。禅定解脱。无量功德。而发心者。乃名上品心。此心究竟。得大涅槃。永離生死。不受後有。故论云。若此戒法有形色者。入汝身时。当作天崩地裂之声。由是非色法故。令汝不觉不知。如此妙善戒法。岂汝狭劣身心。所能容受抚尺云汝善女人。应当普缘一切情非情境。发起上品慇重之心。领受如来淸净妙戒。正为汝秉白羯磨之时。汝当眼观壇仪。耳听羯磨音声。心中默默如是运想。口裡不要答应。自然得戒。羯磨者。先作单白。叠事告僧。次秉羯磨。量其可否。

十七正授戒体法十七正授戒体法

羯磨师合掌云。

唯愿和尙大众。不吝慈悲。佈施其戒。同心共秉。愼勿异缘。令此三人。感发圆宗戒体。将秉羯磨。听宣作白。

大姊僧听。此沙弥尼某甲等。从和尙尼上某下某律师。求受大戒。此某甲等。今从众僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律师某甲等。自说淸净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。若僧时到僧忍听。今与某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师。白如是问云作白成否七师答云成。

大姊僧听。此沙弥尼某甲等。从和尙尼。上某下某律师。求受大戒。此某甲等。今从众僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律师。某甲等。自说淸净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。僧今。为某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师。谁诸大姊忍。僧今为某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师者默然。谁不忽者说。问此是初羯磨成否七证答云成。

大姊僧听。此沙弥尼某甲等。从和尙尼。上某下某律师。求受大戒。此某甲等。今从众僧乞受大戒。和尙尼上某下某律师。某甲等。自说淸净无诸难事。年岁已满衣钵具足。僧今为某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师谁诸大姊忍。僧今为某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师者默然。谁不忍者说。问此是二羯磨成否七证答云成。

大姊僧听。此沙弥尼某甲等。从和尙尼上某下某律师。求受大戒。此某甲等。今从众僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律师。某甲等。自说淸净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。僧今为某甲等受大戒。和尙尼上某下某律师。谁诸大姊。忍僧今为某甲等。受大戒。和尙尼上某下某律师者默然。谁不忍者说。问此是三羯磨成否七证答云成。

僧已忍。与某甲等受大成竟。和尙尼上某下某律师。僧忍默然故。是事如是持。

和尙尼复示云。

白四羯磨已竟。汝三人得了本法戒体。更当起增上心。发坚固念。往大僧中。乞受大戒。成大比丘尼。廣度众生。化化不绝。一拜起具。上殿礼佛。

新戒折具。问讯。往右级下壇。第二壇亦如上受。一一受竟。新戒起具问讯。

和尙云。

受戒已竟。大众同音。念佛迴向。

引礼呼云。

一齐向上排班。右云闻磬声顶礼三拜左云撩衣拜已。右云起具左云问讯右云分班。

壇上九师如前排班。向上顶礼三拜。或云一拜。问讯已。十师未後前行。从右级下壇。左绕至壇前。幷立一班。和尙如前立。

维那擧迴向偈大众同和。

受戒功德殊勝行无边勝福皆迴向十师一拜普愿沉溺诸有情速往无量光佛刹如前十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨如前摩诃般若波罗蜜十师一问讯

十师礼毕。迴向偈完。和尙转身南面而立九师两分。二引礼先领新戒未後先行。新戒走完。第十师接上。次第九。第八。乃至第二。二引礼双鸣引磬。在和尙前。新戒至方丈前。站两行。合掌。面面对跪。候十师行过。仍起双行。至方丈站班。和尙至座前面南而立。九师向尙三礼。或一拜。八字分开。

引礼呼云。

一齐向上排班闻磬声礼谢三拜十师俱合掌撩衣拜已起具问讯分班和尙入室。九师各回。

引礼呼云。

一齐向上排班礼谢众位引礼师父三拜首者云一拜起具问讯分班引礼散已。新戒回堂。

十八本法尼往大僧中受戒法十八本法尼往大僧中受戒法

五分律云。若作本法羯磨竟。复集十比丘尼往比丘僧中。乞受大戒。准義加仪。理无默往。或当日。或次朝。鸣槌集界内尼僧。彼和尙尼。应通白大僧。

尼和尙云。

世尊为我等制八敬法。第四云。式叉摩那学戒已。从比丘僧。乞受大戒。当尊重恭敬。尽形寿不可违。今有某甲沙弥尼。本部遵律。问难羯磨。授本法竟。我等作法十比丘尼。将彼诸受具者。同至大僧中。乞受大戒。大姊僧和合忍不众尼僧应齐答云可尔。

如是答已。作法十比丘尼。同诸引礼统领新戒往大僧中。

二部僧授戒仪式卷上挍注

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卍续藏挍注

新增挍注

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